楊志偉專(zhuān)訪：東西無(wú)界，設(shè)計(jì)有度

　　當(dāng)酷愛(ài)足球的80后遇上酒店設(shè)計(jì)會(huì)產(chǎn)生怎么樣的化學(xué)反應(yīng)呢?設(shè)計(jì)師楊志偉用專(zhuān)注和精深的工作態(tài)度告訴你答案。

　　楊志偉的碩士學(xué)位于曼徹斯特大學(xué)攻讀，而“足球之城”曼切斯特從另一角度助推著他的成長(zhǎng)，曼聯(lián)的紅魔精神信仰也一直深刻地烙印在楊志偉的歷程中：歷經(jīng)苦難打擊，但永遠(yuǎn)都進(jìn)取不息，永不停下腳下的征程。

　　人要有信仰，信仰能支撐著一個(gè)人攀登上更高的人生之巔。對(duì)于楊志偉而言，曼聯(lián)的精神信仰，便是他在設(shè)計(jì)的領(lǐng)域當(dāng)中披荊斬棘的制勝砝碼。

　　訪 談 主 角

　　▲ 楊志偉

　　上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)總監(jiān)

　　設(shè)計(jì)無(wú)國(guó)界主旨導(dǎo)師

　　中國(guó)香港環(huán)亞聯(lián)合設(shè)計(jì)創(chuàng)始人

　　關(guān)于他 | 初印象

　　英國(guó)曼徹斯特大學(xué)商學(xué)院創(chuàng)新概念管理碩士

　　美國(guó)德州大學(xué)創(chuàng)意管理學(xué)士

　　香港理工大學(xué)創(chuàng)意榮譽(yù)學(xué)士

　　中國(guó)香港建筑設(shè)計(jì)師、80后設(shè)計(jì)代表

　　有著20余年豐富的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)

　　在商業(yè)地產(chǎn)、酒店、商業(yè)空間等設(shè)計(jì)中

　　屢獲國(guó)內(nèi)外知名大獎(jiǎng)

　　▲辦公室榮譽(yù)榜

　　關(guān)于他 | 憶過(guò)往

　　『求學(xué)之路』

　　談到求學(xué)問(wèn)題時(shí)，楊志偉認(rèn)為自己是一個(gè)比較冒險(xiǎn)型的人。比較小的年紀(jì)就已經(jīng)在國(guó)外求學(xué)，他覺(jué)得國(guó)外的經(jīng)歷對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)的影響比較大，在慢慢的接觸到各種文化后，他變得更加的主動(dòng)，以往比較內(nèi)向的性格，經(jīng)過(guò)海外的生活經(jīng)歷后發(fā)生了翻天覆地的變化，思想也變得更加的沉穩(wěn)、成熟，思維變得更加的寬闊。由于對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴望，楊志偉在畢業(yè)工作3年后，就拿著獎(jiǎng)學(xué)金前往英國(guó)進(jìn)行研究生深造，不斷地豐富自身的知識(shí)底蘊(yùn)。

　　▲深度工作下的楊志偉老師

　　『設(shè)計(jì)啟蒙』

　　從小就接受東方文化的楊志偉到西方求學(xué)時(shí)，在西方文化的熏陶下，東方文化與西方文化之間發(fā)生了激烈碰撞，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)，這在楊志偉的心中種下了一顆設(shè)計(jì)的種子。在西方取得真經(jīng)后的楊志偉，毅然回歸到了祖國(guó)的懷抱之中。

　　作為一名香港設(shè)計(jì)師，楊志偉認(rèn)為大陸發(fā)展有著更為廣闊的前景?；貒?guó)后選擇大陸帝都作為落腳點(diǎn)，年僅28的他便成為萬(wàn)達(dá)最年輕的高管，項(xiàng)目作品遍布全國(guó)。

　　楊志偉是個(gè)土生土長(zhǎng)的香港人，香港濃厚的商業(yè)環(huán)境賦予他對(duì)設(shè)計(jì)的許多天馬行空、獨(dú)具一格的想法。楊志偉談到“香港這個(gè)地方與過(guò)去所接觸的一些事物相比，香港擁有強(qiáng)大的設(shè)計(jì)元素理念基因，擁有深厚的文化底蘊(yùn)，以至于我們的一些設(shè)計(jì)感會(huì)比較領(lǐng)先。“這更多的是一種個(gè)人閱歷以及個(gè)人底蘊(yùn)是否深厚的問(wèn)題，在與種種的事物接觸過(guò)后，會(huì)讓我們?cè)谠O(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中的敏銳度、設(shè)計(jì)能力、設(shè)計(jì)觸感，在作品當(dāng)中呈現(xiàn)出來(lái)。

　　▲楊志偉設(shè)計(jì)作品：威海恒融地產(chǎn)樣板間

　　關(guān)于他 | 談理念

　　『多元文化碰撞下的設(shè)計(jì)』

　　楊老師本身是一個(gè)非常喜歡旅游的人，游歷過(guò)美國(guó)、英國(guó)等歐洲國(guó)家，接觸過(guò)各種各樣的文化。他領(lǐng)略了世界各地的風(fēng)土人情，并結(jié)合自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，觀看世界各界的酒店設(shè)計(jì)尋找靈感，并融入到自身當(dāng)中，獲得很多的知識(shí)感悟，海納百川，閱歷不斷提高。

　　▲設(shè)計(jì)師楊志偉

　　提到香港時(shí)，他認(rèn)為香港是中西結(jié)合的一個(gè)地方，它有著幾百年的歷史底蘊(yùn)，有著肥沃的文化土壤，在過(guò)去的幾百年中，人們所接受的教育、生活、工作等方面也許會(huì)受到一定程度的熏陶，發(fā)生一定程度上的改變。歷來(lái)，中國(guó)都很注重人與自然的關(guān)系問(wèn)題，在這個(gè)問(wèn)題中我們更加注重人與自然的和諧。而在西方文化當(dāng)中，更加強(qiáng)調(diào)的是征服大自然。因此，在我們國(guó)家當(dāng)中，我們的設(shè)計(jì)理念更多的是如何構(gòu)建人與自然的關(guān)系，使建筑與自然相結(jié)合。

　　扎根于中國(guó)的文化土壤中的楊志偉老師，飽食世界各文化的甘霖與晨曦，融入設(shè)計(jì)的枝干，開(kāi)出萬(wàn)紫千紅的設(shè)計(jì)之春。

　　『潮流時(shí)尚與設(shè)計(jì)』

　　在五月中旬，楊志偉邀約行業(yè)內(nèi)的其他幾位藝術(shù)大咖，聯(lián)合舉辦了一場(chǎng)夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)的藝術(shù)潮流展，打破產(chǎn)業(yè)邊界，跨界探索潮酷的未來(lái)生活態(tài)度。這個(gè)展覽的舉辦，旨在打破藝術(shù)潮流與設(shè)計(jì)的界限，通過(guò)破圈層來(lái)與年輕人共同去探索未來(lái)的生活方式與價(jià)值。在這場(chǎng)展覽中，各個(gè)主題空間所呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格，都在釋放著自我的個(gè)性、生活的態(tài)度和對(duì)生活的本質(zhì)理解等。

　　楊老師提到，其實(shí)在當(dāng)今這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，我們每天都在接受著大量的信息，大量的新事物。人們對(duì)于接受新事物的那種觸覺(jué)，那種敏銳程度較高。我們可以接觸到日本、韓國(guó)甚至東南亞文化，當(dāng)有越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸到各種文化時(shí)，我們便可從中作出反思，“取其精華，去其糟粕”。很多時(shí)候都希望透過(guò)潮流文化，融合潮流元素進(jìn)入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，使得設(shè)計(jì)變得更加的潮流，變得更加的有底蘊(yùn)深厚的感覺(jué)。

　　▲楊志偉設(shè)計(jì)作品：香港環(huán)亞深圳URBAN CROXX

　　『IP潮流商業(yè)化的演變』

　　設(shè)計(jì)的商業(yè)化已漸成常態(tài)，楊志偉提到，”設(shè)計(jì)的商業(yè)化不是那種純粹的商業(yè)化，希望更多的是能夠蘊(yùn)含藝術(shù)的元素在其中?！白罱袊?guó)流行的IP，比如泡泡瑪特這種國(guó)潮類(lèi)型的IP，在與楊志偉探討這個(gè)問(wèn)題時(shí)，楊志偉提到其實(shí)在西方國(guó)家中，迪士尼、神諾匹眾有著幾百年的歷史，在很多時(shí)候，設(shè)計(jì)當(dāng)中也會(huì)隱含著這樣的一種感覺(jué)、一種元素，我們應(yīng)當(dāng)把這種元素帶進(jìn)我們的設(shè)計(jì)當(dāng)中去。比如說(shuō)，IP的融合，在中國(guó)的設(shè)計(jì)當(dāng)中也有十幾年，但感覺(jué)上還不夠強(qiáng)烈，只會(huì)給人一種潛而默化的感覺(jué)。

　　國(guó)潮IP：泡泡瑪特

　　在如今，我們跟隨潮流的形式就是跟隨大環(huán)境的一個(gè)方向，基于此大環(huán)境下，所設(shè)計(jì)出來(lái)的東西會(huì)比較符合時(shí)代的需求審美。因此，所有的潮流也都是一個(gè)商業(yè)化的演變，因?yàn)槲覀冊(cè)O(shè)計(jì)師本身對(duì)于潮流的敏銳度較高，能更加清晰了解到市場(chǎng)的需求，因此我們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的作品能更加符合市場(chǎng)的需求。

　　社會(huì)時(shí)代發(fā)展至今，Z世代新青年對(duì)標(biāo)新立異以及能突顯出個(gè)性的文化較為熱愛(ài)，楊志偉在今年年初舉辦了一場(chǎng)跨界的潮流IP的融合，舉辦了一場(chǎng)中國(guó)設(shè)計(jì)+IP(蘭博基尼)的策展。該策展以蘭博基尼的大IP為潮牌代表，與中國(guó)本土文化的深度融合，來(lái)滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。

　　關(guān)于他 | 曼聯(lián)精神

　　楊志偉非常的熱愛(ài)足球，一直以來(lái)都在追隨著曼聯(lián)球隊(duì)，自然而然的，他也繼承了曼聯(lián)永不言棄、積極進(jìn)取的精神。這種精神，我們?cè)谒砩夏苊黠@感受得到。

　　楊志偉經(jīng)常說(shuō)：我真的很喜歡設(shè)計(jì)。于他而言，半夜挑燈畫(huà)圖是常態(tài)、凌晨5點(diǎn)回復(fù)信息也是常態(tài)、全年無(wú)休也是正常的。365天，都不會(huì)因?yàn)楸姸嗟膽?yīng)酬而放棄掉自己最喜愛(ài)的設(shè)計(jì)。楊志偉就憑借著這滿(mǎn)腔的熱情、堅(jiān)韌不拔的曼聯(lián)精神，默默的推動(dòng)著設(shè)計(jì)界的發(fā)展，他就像一道光，在指引著人們前進(jìn)的方向。

　　▲酷愛(ài)足球的楊志偉

　　關(guān)于他 | 設(shè)計(jì)作品

　　『渭南建國(guó)酒店』

　　渭南建國(guó)酒店運(yùn)用了“古為今用”的設(shè)計(jì)手法，汲取了渭南“山、文、城、水”的當(dāng)?shù)匚幕?，以“大隱于城，寄情山水”的設(shè)計(jì)理念為基調(diào)，營(yíng)造了室內(nèi)各空間功能邊界的融合，各功能之間相互的借調(diào)與轉(zhuǎn)換，空間美感互為景致的效果。

　　▲渭南建國(guó)酒店

　　現(xiàn)代科技中融合著傳統(tǒng)的東方美感，絕美的明亮，營(yíng)造一種舒適的氛圍，輔以“暖”之溫度、“真”之態(tài)度，還空間一抹干凈通透的底色。

　　『長(zhǎng)沙佳兆業(yè)高橋壹品售樓處』

　　長(zhǎng)沙是湘楚文化的發(fā)源地，有3000年悠遠(yuǎn)璀璨的歷史文化底蘊(yùn)。長(zhǎng)沙佳兆業(yè)高橋一品，擇址于長(zhǎng)沙雨花區(qū)，致力打造自然生態(tài)與都市人文融合的美好生活人居。在融合了湘楚文化的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)力圖打破大眾對(duì)營(yíng)銷(xiāo)中心的刻板印象，通過(guò)各種藝術(shù)手法構(gòu)筑嶄新的精神場(chǎng)域，喚醒人們從文化體驗(yàn)到內(nèi)心情感的深刻共鳴。

　　▲長(zhǎng)沙佳兆業(yè)高橋壹品售樓處

　　休息室以清雋雅澹的軟飾為基底，強(qiáng)調(diào)空間的極簡(jiǎn)和詩(shī)意。米白色布藝沙發(fā)、船帆造型的邊幾、貝殼紋理的圓桌，無(wú)不譜寫(xiě)著空間的藝術(shù)格調(diào)，同時(shí)空中垂吊通透晶瑩的泡泡燈，于不經(jīng)意間，將源于當(dāng)代與自然的詩(shī)意貫穿空間表里。

　　采訪到達(dá)尾聲，楊志偉老師回到了他熟悉的崗位進(jìn)行著工作，看著他那一絲不茍的工作作風(fēng)，懷揣著對(duì)夢(mèng)想的追求，一心想推動(dòng)中國(guó)設(shè)計(jì)界的進(jìn)步而默默地努力著。思想之間碰撞出的火花，各種文化元素的相互交織，形成一顆又一顆設(shè)計(jì)潮流的種子，然后逐漸地生根發(fā)芽，引領(lǐng)著時(shí)尚的潮流。